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Provision de 1559 para requerir la vuelta a España de estudiantes y profesores universitarios

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Real Colegio de España en Bolonia  Esta entrada, apenas una transcripción comentada, no aporta directamente información sobre Mondoñedo, por las notas a pie que encontramos en el libro de consistorio o donde fue extraída sabemos que la pragmática real que reproduce debió tener efecto en nuestros vecinos de entonces. En 1559 la relación entre el imperio y los demás estados europeos estaba iniciando una cierta escalada de destemplanza, precisamente pocas décadas después nuestro monarca estaba enemistado con la práctica totalidad de mandatarios europeos, además estaban tratándose en Trento las bases y principios de nuestra religión católica en parte a expensas y promoción nuestra y como respuesta a la afrenta protestante, en 1529 la mayoría católica había provocado que Carlos V diese marcha atrás en su decisión de que cada nacionalidad pudiese decidir por si misma en cuestiones de fe, esta posición de clara intransigencia católica movió a facilitar el cisma hasta que Enriqu...

La estampa devocional grabada por Angel Piedra para Nuestra Señora de los Remedios en 1783

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 En su artículo publicado en el número 76 del Cuaderno de Estudios Gallegos, dedicado al grabador compostelano Ángel Piedra 1 recoge como suyos los trabajos encargados por el obispado de Mondoñedo para abrir planchas con que imprimir las estampas de devoción que se dedicarían a las imágenes de San Cosme y San Damian de Galgao y a la patrona de Mondoñedo Virgen de los Remedios. Este segundo será el que estudiemos a continuación. Realmente eran muy pocos los casos en que la escuela de grabadores compostelana fuera encargada de abrir planchas para otros puntos de la geografía gallega, cuando era preciso lo más normal era que se encargase el trabajo a algún grabador de la capital por la importante diferencia de precios que había. Los artistas compostelanos acostumbraban a trabajar en el entorno del templo santiagués y las diferentes cofradías de esta ciudad, contando algún que otro encargo menor para estampas de templos cercanos. Dentro del grabado del S. XVIII debe...

Las "matanzas de lobos", control de alimañas en el S. XVI

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Montería de lobos del libro Neuw hag vnnd weyderwerck buch, Frankfurt 1582  Durante los duros años de la última mitad del S. XVI múltiples circunstancias se habían combinado para que la supervivencia en tierras gallegas se hiciese bastante más complicada; por un lado el óptimo climático de los primeros años de siglo que había permitido permitir prescindir incluso del vino importado entre otras muchas regalías, había terminado. Desde el S. XIV el clima en Europa había estado dando bandazos, recordemos que el periodo que comprende desde este siglo hasta principios del XIX se conoce como pequeña edad del hielo por sus temperaturas extremas. Por lo general los periodos de frio glacial que traían consigo inviernos eternos con heladas destructoras, no siempre se acompañaban con alta pluviosidad lo que llevaba a encadenar estos devastadores fríos con prolongadas sequías. Los resultados de estos picos de clima adverso, todavía no completamente estudiado, los espacios antes fé...

Definición final de la casa de la alhóndiga, 1608, hacia el edificio actual

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Alhóndiga de Mondoñedo  Conforme la ciudad medieval evoluciona y gana espacios públicos propios de ciudad moderna varios nombres poco a poco quedan encajados en el imaginario de un callejero ya propio del renacimiento. La constante lucha por disponer de medios civiles que hiciesen atractiva la habitabilidad de estos núcleos lleva al regimiento de las ciudades del XVI a completar sus propios con nuevos edificios que hasta el momento na habían sido precisos, sobre todos aquellos en los que residía la soberanía de la ciudad desligada de sus señores territoriales fuesen feudales laicos o eclesiásticos, y nexo con las comandancias de gobierno territorial central, siguiendo siempre el modelo centralista propio de los recientemente creados estados modernos. Desde luego para Mondoñedo la principal obra en la que el regimiento deja todos sus esfuerzos tanto económicos como de mediador entre el estado y la iglesia, será el palacio de la ciudad, como se acostumbra a llamar en las ...

Las alcabalas de Sanlucas, ferias e ingresos del gobierno civil de Mondoñedo

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Recaudador de impuestos. S. XVI Para una ciudad de paso, donde su economía se centraba en la presencia de la sede catedralicia entre sus muros por una parte y en la confluencia de diferentes rutas reales por otra, las ferias y mercados tenían más importancia si cabe que para otra cualquier ciudad renacentista. Conocido es por todos que el renacimiento urbano des S. XI se centra sobre todo en núcleos que disponían por derecho, generalmente por concesiones reales heredadas de viejos fueros y cartas pueblas, de derechos sobre el abastecimiento de su entorno, sobre todo licencia para organizar ferias agrícolas y ganaderas. Con este monopolio comercial, stricto sensu, la ciudad se enriquecía paulatinamente y crecía como república autónoma, que aún ligada a los instrumentos del estado, disponía de propios en mayor o menor medida para poder hacer frente a las eventualidades diarias ofreciendo una mejor calidad de vida a los residentes entre sus muros. De este modo la población aum...

Simeón Castriota, defensor de la fé ante el turco en Mondoñedo 1607

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Gregorio Castriota, rey y señor de Albania  La historia de Simeón Castriota está directamente ligada al proceso de levantamiento de los primitivos reinos mediterraneos contra el imperio turco. Simeón, abad del monasterio de san Basilio de Chimarra (Sta. Venera) está considerado como directo descendiente de los ducaginos, reyes y señores de Macedonia , sus antepasados eran deudos y muy cercanos del principe de Epiro y Albania Jorge Castriota, sus padres habrían servido a la causa de la monarquia española, su padre en las jornadas de Tunez (1535) y Castelnuevo (1538-39) y el en Lepanto (1571). Cuando D. Juan de Austria pasara con su armada por Corfú , el, su hermano obispo de Chimarra y otros hombres ilustres se habrían acercado a presentarle sus respetos y ofrecerle sus servicios. Como aliado del imperio ofreció dos mil de sus hombres para la armada española, con el resto atacó y saqueó las ciudades de Sopoto, Saronovicha y Guardiqui. Luego de Lepanto conocemos de sus a...