Mondoñedo documental, fuentes para su estudio. ISSN 2530-3996

Las carnicerías como la mayoría de los abastecimientos se sorteaban en concurso de puja abierta cada año, dependiendo de la necesidad de abastecimiento de la ciudad por veces era preciso tomar dos postores u obligados para su mantenimiento, o cambiarlos al medio del año por no cumplir con sus obligaciones los ganadores de la puja. Toda obligación requería de presentación de fianzas y estaba sometida a una serie de multas en caso de incumplimiento, la de la carne era una de las que registraba penalizaciones mas altas. El obligado debía proveer a la ciudad de carne de vaca carnero y carnero, el cerdo se mataba en cada casa particular, siendo la de castrón y carnero las más apreciadas y caras, posiblemente por ser vianda de estima entre judíos, judíos conversos y moriscos. Además se solía encargar al carnicero que se ocupase de bajar del monte varios toros para celebrar las festividades mayores, sobre todo San Juan, Nuestra Señora de Agosto y alguna alegría puntual, como una ...

Armas de Los Luaces con el nonbre de Luis de Luazes y la  fecha de construccion de su vivienda en la primitiva calle de Batitales en 1554     Nuestra ciudad ha sido cuna de multitud de personalidades interesantes para la historia de Galicia e incluso de España, puede que una de las mas recordadas, quizás por haber dejado solar blasonado con su nombre, o por su larga trayectoria política durante todo el S. XVI, sea Luis de Luazes. Procedente su familia de Abadin no fue el, el primer avecindado en nuestra ciudad, años antes se libraría el pleito de hidalguía de su padre Juan de Luaces en la Real Audiencia y Cancillería de Valladolid, y este ya aparece como vecino de Vilamayor. Puede que la figura de Luis de Luaces se conozca por su supuesta participación en el inicio de la fiesta del árbol de la que nos ocuparemos en otra ocasión documentando la caída de un mito, pues amenos entre profesionales los mitos deben ser eso, unicamente historias inventadas; pero de ...

El trasiego de pescado siempre ha sido un preocupación importante en el Mondoñedo renacentista, precisamente en un momento que se pretenden consolidar todas las infraestructuras urbanas de la ciudad donde una de ellas, y puede que de las mas importantes, fuese el abastecimiento corriente de alimentos. Asi el primer libro de consistorio que conservamos y que, con un poco de suerte, estará a disposición de todos en una transcripción comentada en no mucho tiempo, dedica casi todas sus entradas al mantenimiento de las reservas de vino, pan, carnes, pescados, especias, etc. Bien es cierto que el pescado no es el principal dolor de cabeza de los regidores del dieciséis, la ciudad se levantaba cerca de una reserva inagotable de este alimento, el mar. aun así se controla desde muy temprano la pesca en río como podemos ver en esta entrada de 1556 " los dichos señores justiçia e regimiento mandaron que ninguna persona mate truechas ni suras con ningun hartefizio ni manera de...

Son varias las entradas que confirman fuera de toda duda razonable, la existencia de casas de consistorio en el Mondoñedo de mediados del XVI, antes de la construcción del palacio de la ciudad de manos de Pedro de Artiaga y Juan de Artiaga. La mayoría de estas notas son apenas referencias a reparos necesarios en la estructura o moviliario de las mismas, en este caso nos detendremos en un par de ellas de 1555, posiblemnte relaccionadas entre ellas, las dos parecen relacionarse con reparos en el tejado del edificio, aunque en ningun caso se refleja contrato alguno para su ejecución, por lo que parecen reparos menores. La segunda es, en todo caso la más interesante, pues en la libranza de dineros para el pago del retejado de la casa de concejo también se refiere un gasto en "alcançias". Las alcancías en terminología del siglo XVI debemos entenderlas no solo como huchas o cajas fuertes si no también como bombas de palenque, con ánimo destructivo, incendia...

Alcalde Mayor de Xalapa, México del conocido como códice "Coacoatzintla", S. XVI La figura de alcalde mayor representaba uno de los cargos de confianza más importantes electos directamente por el señor y juez temporal de la ciudad y jurisdicción, el obispo. En su nombramiento, su señoría, se reservaba todo capricho y no debía presentación ante ninguna autoridad superior, exceptuando el vasallaje simple al rey, que certificaba el cumplimiento de los fueros y leyes principales del estado. De este modo se preservaba el control de su señorío por el tiempo y plazo que considerase justo, pudiendo interrumpir su cargo en el momento que decidiese sin explicación ni motivación alguna y destituyendo igualmente a todos sus ayudantes principales, osea el escribano que le servía y el alguacil que ejecutaba sus sentencias. El poder del alcalde mayor era de juez con vara de justicia mayor, tanto civil como criminal, puesto que no pocas veces chocaba con los demás justicias...

 De l primer libro de consistorio obtenemos este poder de procuradoría frente al real consejo donde se nos hace un relato hermoso y detallado de la situación de Mondoñedo en este momento, es uno de estos textos que hablan por si mismos así que lo dejamos aquí, para que con su lectura cada uno saque sus propias conclusiones. Sepan quantos esta carta de poder e procuracion vieren como en las casas / de consistorio de la çiudad de Mondoñedo que son sitas dentro de la dicha çiudad / a doze dias del mes de abril de mill e quinientos e çincoenta e tres años / estando juntos en su ayuntamiento y consistorio segun que lo tienen / de uso e costumbre los muy nobles señores el liçenciado Salgado alcalde mayor / e regidor \Pero Fernandes Thomas Juan Abad \ Juan de Luazes Fernan / Rodriguez das Eyras alcaldes hordinarios Pero Fernandes Thomas Juan Abad Luis de / Luazes regidores de la dicha çibdad Fernan Dares procurador general della / los dichos señores justiçia e regido...

Rejas del coro, obra del cavildo en tiempos del obispo Fray Francisco de Santamaría  Para quienes han seguido mis entradas en este blog, labor que reconozco de gran mérito, no será noticia extraña la pugna constante que se da durante los primeros años post medievales entre la iglesia y el regimiento civil en nuestra ciudad. Regularmente la vemos reflejada en los carcelaxes y en la intendencia de presos entre la cárcel de su señoría y la del concejo, además el poder temporal de la ciudad, en manos del obispo desde su concepción, disponía de herramientas para, de un modo u otro, imponer su posición en la mayoría de los pleitos librados con la república mindoniense. (entendamos república con su significado medieval, res publica , es decir la "cosa pública" : el bien común) Dentro de los muros del templo y del palacio, el obispo y su cabildo estaban organizados como cualquier entidad de control civil, la justicia y procuradoría de su cabeza la desempeñaba el proviso...