Mondoñedo documental, fuentes para su estudio. ISSN 2530-3996

            Esta nota de 1558 indica claramente el estado en que se encontraba ya la cerca de la ciudad. En realidad nunca llegó a ser un elemento defensivo como lo era en otras ciudades,   las lindes de los reinos cristianos estaban lejos cuando en el siglo XIV se amuralla Mondoñedo por lo que el trazado de sus muros responden más a una delimitación territorial a efectos fiscales y propietarios que a una necesidad de defensa de ataques armados de fuerzas del exterior. De todos modos el S. XIII había sido algo convulso, durante toda esta centuria diferentes villas dependientes del poder temporal del obispo se habían rebelado en mayor o menor medida contra el haciendo valer sus fueros reales, fueros que en su momento habían sido repartidos como rosquillas entre los núcleos de población de toda la comarca con el ánimo de fijar población concentrada siempre bajo control real. Este juego a dos bandas resultaba especialme...

                 Juan de Cedofeita es uno de los personajes más recurrentes en el transcurso de los primeros años que tenemos recogidos en los más antiguos libros de consistorio de nuestra ciudad. No como personaje ilustre, adinerado noble o cargo del regimiento, pero sí como omnipresente figura en la vida civil del Mondoñedo de estos años centrales del S. XVI. Entra como postor para ocuparse de la alhóndiga y los oficios que lleva parejos en 1551 a la edad de 44 años según podemos deducir de la investigación del pan de 1557 donde presta testimonio como testigo.   Su trabajo consistiría en atender la alhóndiga, pesos y medidas para el mercado, controlar las penas que se les impondrían a los molineros que no pagasen el cargo por moler en los molinos del obispo, control del que se encargaba la ciudad, cobrar el portazgo y ejercer de portero de consistorio. Como portero presta juramento independient...

1-I-1558             Sobre las ordenanzas primitivas de nuestra ciudad quedan muchos aspectos oscuros que, por haber desaparecido los documentos originales e incluso los libros donde se recogían sus traslados, nos llevan a tener que intentar interpretarlos a través de extractos de otras fuentes. En concreto esta entrada nos aporta otro interesante dato sobre los condicionantes que parece eran precisos para que un cargo municipal nombrado por su señoría fuese aceptado. Los alcaldes ordinarios como ya hemos apuntado con anterioridad eran elegidos directamente por el obispo y el cumplimiento de esta designación era obligatorio, aunque parece ser que sólo bajo una serie de circunstancias. En este caso el Bachiller Labrada, que si la transcripción no engaña pues debo puntualizar que el texto en cuestión está redactado en una letra bastante cursiva y descuidada, variante de la caligrafía cortesana, con algún tinte huma...

            El proceso de cobro de impuestos, fuesen generales o particulares, tomaban casi siempre el mismo trabajo y seguía por lo regular los siguientes pasos. Normalmente la carga que debía ser cobrada solía partir de un tipo impositivo fijo, en contra de lo que se suele hacer en la actualidad donde se graba cada transacción con un porcentaje concreto preestablecido, en este momento lo normal era que de la corte, de los contadores de su majestad o de su real audiencia partiese una cifra a recaudar que pretendía ser una aproximación de las posibilidades y de la plusvalía que había producido el comercio el año anterior. Otras veces era un montante que se pretendía recaudar, fuese para reparar alguna infraestructura importante que se debía reconstruir, o para apuntalar una campaña militar en concreto o para cubrir algún agujero fiscal... Igualmente, con el permiso real, se podían alzar repartimientos pedidos por el con...

             En 1551 tras la captura de definitiva de Trípoli último bastión de los caballeros de Malta en Berberia, por el almirante turco Turgut Reis y la caída de Bugía en 1555 ante el gobernador de Argelia Salih Reis las ciudades de Oran y Mazalquivir se mantuvieron como únicos bastiones cristianos en la antigua Tierra Santa junto con la isla de Goleta, En 1556 una flota de 50 galeras capitaneadas por el renegado Hasan Corso sitió durante semanas ambas ciudades hasta que el sultán Soliman el Magnífico ordenó la retirada del cerco para disponer sus galeras en el Mediterráneo oriental. Ambas ciudades permanecerían en manos españolas en paz hasta el 1562 cuando el Hasán Bajá gobernador de Argelia renovará esfuerzos para unirlas a territorio argelino. En todo caso la solución al famoso sitio de Oran será carga del rey don Felipe, pero en 1556 ya su padre Don Carlos había intentado costear una armada para recuperar estas ciu...

            En la elección por suerte de procurador general para 1556 podemos ver como se especifica de manera indirecta el lugar destinado para cárcel de consistorio. Al no ponerse de acuerdo para una designación directa de procurador, cosa harto habitual por no ser un puesto precisamente agradecido, el alcalde mayor decide nonbrarlo por suertes., usando el método de costumbre; cuatro papeletas (otras veces se usan tres) con cuatro nombres de vecinos escogidos por los regidores por ser considerados aptos para desempeñar el tal oficio, las cuatro iguales, cerradas y ocultas en un sombrero de uno de los presentes a consistorio, y una mano inocente, normalmente el alférez o el alcalde mayor, como será en este caso, que escogerá un nombre al azar. Esta tradición aparece en las ordenanzas de 1493 y posiblemente se recoge de una costumbre medieval.             En este caso,...

La tradición nos ha llevado a imaginar puentes y calzadas medievales o incluso romanas donde tenemos obras modernas, raro es el pueblo de España que no disponga de su puente medieval o vía romana, cada tramo de camino calzado se asimila directamente al imperio latino y cada puente de luz más o menos en medio punto se considera rápidamente producto del medioevo, pero lo cierto es que las calzadas acostumbran a ser obras más propias del renacimiento e incluso del barroco (cuando no incluso de periodos más contemporáneos) y la mayoría de los puentes, aunque tengan vetustos y honrosos orígenes suelen ser producto de remodelaciones neoclásicas de finales del XVIII. De esta aplastante y poco atractiva realidad no se escapa tampoco nuestra afamada “ponte do Pasatempo” o como en su momento se llamaba “de Ruços”, el elemento constructivo para pasar el río en alto es tan antiguo como la necesidad que el hombre ha tenido de hacerlo a trabes de los siglos, pero la estruct...